domingo, 31 de enero de 2010

Espantada de los ángeles fotógrafos


¡Cuidado, criaturas celestiales! ¿Sois de esos ángeles curiosos, como los que sacaba Wim Wenders en "El cielo sobre Berlín", de los que gustan de espiar a los humanos y envidian la parte más cotidiana de sus vidas? Pues corred a esconderos. Porque si éste tipo os pilla metiendo la nariz n sus asuntos podéis acabar en pleitos muy serios.


Habrá que buscarle un rincón apartado a vuestro nuevo huésped. Una nube amurallada y oculta, que esté especialmente resguardada de los infinitos Plastas Literatos para los cuales el recién llegado supondrá, sin duda, un gran regocijo. Y anda que no hay plastas entre los habitantes del Parnaso de las letras. Pero no saben con quién se la juegan. Él es muy capaz de pegarle un puñetazo a cualquiera que se le acerque; así fuera el mismo Víctor Hugo con sus modales ampulosos y sus excéntricos ropajes, deseoso de dejar su tarjeta en el Libro de Visitas. Él es el Número Uno de los nuestros, de los irredentos, impenitentes, recalcitrantes misántropos; el hombre que se convirtió en un fiero lobo para el hombre, después de haber hecho que los demás humanos nos sintiéramos un poco menos avergonzados de serlo.
Así que dejadlo en paz, nada de espionaje. Por fin se reunirá, como mucho, con Seymour Glass y con el hermanito de Holden Caulfield, para contarse cosas que nadie más entiende, como las aventuras que contaba Franny Glass cuando juraba en su programa de radio que de noche volaba por los techos de su casa.
Va para allá el hombre que convirtió la soledad en un manantial de alegría. Dejarlo solo, como a Belmonte. Ni se os ocurra recibirlo con cánticos corales, con fiestas en el paraíso, con discursos o con ninguna de las pesadísimas consecuencias de la gloria.
El hueco que Salinger deja aquí abajo nunca será un vacío.



viernes, 22 de enero de 2010

Cuando a la ruleta rusa le falla el mecanismo

Jugando a descubrir aficiones de los internautas que puedan resultar interesantes, he mecanografiado en google la siguiente frase:

"¿Cuáles son las mejores maneras de suicidarse?"

Había 390.000 entradas. Y eso solamente en español. Si imaginamos que puede haber otras tantas en chino, en inglés, en algunos cuantos de los miles de dialectos hindúes o africanos, en japonés (donde el asunto es tan baladí como ir de copas) o en la Francia atribulada de Telecom, podemos suponer que habrá como un par de millones de criaturas pidiendo por ahí opinión acerca de cuál es el atajo más cómodo para apearse de este mundo y que le vayan dando.

Sin embargo, resulta decepcionante comprobar que estos suicidas en potencia en realidad muestran una deleznable tendencia a permanecer en el planeta que dicen odiar. Todos ellos están dispuestos a confesar sus razones en público (cosa que el suicida de pro siempre ha evitado con pundonor torero, dejando a lo sumo una nota concisa y dirigida a una persona de su confianza); y, lo que es peor, sospecho que estos cibernecrófilos desean dejarse convencer para cambiar de idea. Su falta de determinación es bochornosa comparada con el pulso de Larra, con la indiferencia de Sócrates ante la cicuta, con el morbazo que le echó al asunto Cleopatra, con la poética ritualización de Mishima y en fin, con el sinfin de narcisistas que hicieron de su mutis por el foro de este mundo un último gesto de autoestima y nonchalance .

Con todos mis respetos para los dolientes que planean a solas el alivio de tanto hartazgo, de tanta iniquidad y tanto morro, a los que no pretendo dar razones para continuar con sus propósitos, digo esto poCursivarque me cuesta trabajo sentir el abandono de quienes piden a la Red que los ampare para llegar de la manera más dulce a la morada de la vieja Tanatos, a la que ni siquiera conocen. En pago de su indecisión reciben respuestas y argumentos como éste: "tienes que salir adelante, vale, lo estarás pasando mal, pero piensa que en un futuro todo irá mejor,mirarás atrás y verás esto, y fijo que le darás gracias a Dios por no haberlo hecho". Una de estas Consolatrix Aflictiorum ofrece un argumento que no tiene desperdicio: "Me han dicho que los que lo hacen, luego se arrepienten". Genial ¿no?

Lo que es infrecuente es que alguien, sin sorna ni demasiada solemnidad, responda con naturalidad a la pregunta. Como Ana Paula:

"Imbéciles, yo también he tratado de hacerlo pero sólo de pensarlo en serio me cago de miedo de pensar que me pueda doler, soy muy sensible al dolor y no soportaría quedar medio viva aguantando los reproches de todo el mundo, y el ridículo que haría en el barrio y en la familia. Feliz suicidio idiotas".

O también Ángela:

"La única manera que se me ocurre de morir sin sufrir para la gente que lo desea así es encerrarse con una estufa en una habitación, pero yo no sé encender una estufa, así que habré vivido sufriendo y moriré sufriendo"

Jesús Caracas le saca partido a la ola depresiva:

"Chicos, yo suicido a domicilio. Páguenme por adelantado y los suicido (sólo pago en efectivo, nada de cuotas). Tengo el carnet de suicidador profesional de depresivos. Absoluta privacidad. Si no sabes escribir una carta de despedida te ayudo a redactarla. O la puedo recitar con mandolinas cuando encuentre a tu primer pariente".

Personalmente mi suicida favorito fue siempre el actor George Sanders, a quien en el último momento no le faltó ni la decisión, ni la inspiración, ni la determinación, ni el sentido del humor. Su nota póstuma decía escuetamente: "Me aburro".

martes, 19 de enero de 2010

Los caballeros las prefieren ninfas

"No me gustan las señoras", declaraba un sonriente Fernando Sánchez-Dragó (de 73 años) en no sé qué entrevista que circula por ahí. Con esto no quería decir que le gustaran los señores, sino que no le gustaban las mujeres que empezaban a peinar canas. Aderezaba la charla una foto suya, desnudo y de espaldas, junto con su esposa japonesa (cuyo nombre he olvidado), también desnuda, de 35 años.

¿Para qué puede servir una mujer después de los treinta y cinco? Para nada. Es obvio.

En "El diario de la guerra del cerdo", Bioy Casares (que mantenía una amante de 27 siendo octogenario) imaginaba un mundo aterrador en el que los viejos no podían salir a la calle, porque estaban condenados al exterminio. A veces sospecho que ese relato terminará siendo profético, como también lo fue en su día el espléndido "La Invención de Morel", donde, a la manera de Jules Verne con el viaje a la luna, Bioy concibió por primera vez el holograma sin saber que semejante invento llegaría a existir.

Pero tanto el holograma como "la guerra del cerdo" ya están aquí. Los viejos son la carga de las familias, salen muy caros a la hacienda pública, se eternizan charlando con los empleados en los bancos y cajas de ahorro, se transforman en bultos que ocupan en verano las camas de los hospitales, se especializan en reproches y se anquilosan en sus historias de miserias en blanco y negro. Sin embargo, lo peor no son ellos. Aún hay algo más despreciable, por muy dífícil que resulte creerlo, lo sé.

Lo peor son las viejas. Para las viejas habrá que crear campos de concentración. O mejor, aniquilarlas, gasearlas directamente. Y cuando digo viejas, me refiero a las mujeres que empiezan a peinar canas; esto es, a las que llegan al límite a partir del cual pueden perder toda esperanza de atraer la atención de Fernando Sáchez Dragó, por poner un ejemplo (nada personal, desde luego) y abandonar el sueño de fotografiarse enseñando el culo junto a él.

Si hay vida o no después de los cincuenta años para una mujer, dependerá de cuántos seres extravagantes sean capaces de ignorar su edad (quizás queden ejemplares trastornados de hombres, mujeres, muchachas, chicos o incluso otros viejos a los que no les importen los años). Seguirá, por supuesto, asumiendo el peso de la marcha del hogar, ayudando a los suyos, cuidando a los hijos y a los nietos o a los hermanos y los sobrinos, y trabajando durante un tiempo; para esas tareas apenas si existe más límite que la enfermedad. Pero un buen día comprenderá que se ha vuelto invisible. En un abrir y cerrar de ojos notará que ha desaparecido por completo su presencia como mujer.

Es inútil intentar prolongar esa presencia con alguna treta: por ejemplo, disimulando que ya ha cruzado la línea. La línea de los años, se sobreentiende. Asunto éste del disimulo que es un verdadero gasto, emocional y del otro: requiere interminables sacrificios, sesiones de gimnasio, dietas y al final no funciona. Porque nadie atrasa las manecillas del reloj. Ni siquiera se puede dejar el problema en manos de un cirujano plástico, ya que hasta el más experto profesional es incapaz de borrar el trazo del bisturí en una cara estirada como la piel de un tambor. Además, como todo el mundo sabe, las operadas cambian de expresión. Tony Curtis, Kirk Douglas o Sinatra han lucido por los escenarios internacionales su pelo implantado sobre un cutis de cera sin que a nadie se le ocurriera extrañarse, pero las mujeres arrastran su plastificada juventud con un aire triste de muñeca en la basura, como aceptando de antemano que el ridículo es mejor que el olvido. La prolongación de la vida tras la menopausia tampoco depende del todo de una chequera abultada, ya que nadie cae más bajo socialmente que la mujer que paga por seguir siendo amada.

"No me importa hacerme viejo" dijo una vez un eminente escritor español. "Lo que no soportaría sería convertirme en una vieja". Y Pedro Antonio de Alarcón pone en boca de uno de sus personajes una réplica curiosa al piropo que un amigo le ha dedicado a su mujer: le confía a éste el secreto de su edad. Es verdad que su esposa fue muy bella cuando era joven, pero aunque se conserva bien ya es una vieja. Ante el asombro de su amigo le aclara que la pobre tiene ya cuarenta y cuatro años.

Así que las viejas, vejestorias, momias, quiero decir, pueden ir tomando el camino de Narayama. Que las ninfas arrollan y piden sus puestos. Esas jóvenes al estilo de American Beauty, con su resplandeciente melena sin canas rozándoles la cintura, sus códigos incomprensibles de lenguaje y el tanga por fuera del pantalón se aposentan tras los mostradores de los comercios y en los bancos de la facultad, llenan las aceras y los carteles de las películas y no tienen ni idea de que el tiempo pasa. ¿Quién puede resistírseles? Como decía un diálogo memorable de Gene Hackman, acusado de perseguir a nenas adolescentes en una película de hace quince años: "Me gustaban así cuando era joven y me siguen gustando así ahora. ¿Qué culpa tengo yo? ¿Para qué quiero una mujer que piense? Ellas no piensan. ¡Ellas sólo se ríen!"

Ni lo intenten. Aunque hayan aprendido a reírse en vez de pensar; incluso aunque sepan reírse a pesar de que piensan, si empiezan ya a peinar canas no les servirá de nada.

sábado, 16 de enero de 2010

Los peligros de la soltería



Este señor es Hölderlin

Este de aquí, Lacan, dando clase.


Y aquí, el peligroso funcionario Huysmans.



Acabo de leer en un ensayo estupendo de Francisco Domínguez, de la Universidad de Zaragoza, que un Dr. Tardieu, a finales del siglo XIX, dirigió una carta al Señor Ministro de Finanzas de Francia proponiéndole la creación de un impuesto sobre el celibato.

Y cita el mismo autor, a quien agradezco su ameno estudio, el dictamen de un médico de la época sobre los peligros que supone la figura del soltero para la comunidad:

"No contento con faltar a su deber, a menudo busca cómplices, y tiende a corromper todo su entorno; dentro de la sociedad constituye una causa incesante de desórdenes, desgracias y depravación".





El ensayo del profesor Domínguez se refiere a un peligrosísimo ejemplar de misántropo: Huysmans, el célebre autor de "Al revés". Y en él se detallan las degeneradas costumbres del escritor que, como Kafka, Melville o Pessoa (con quienes tendremos que tropezarnos cualquiera de estos días), era un oficinista, y publicaba sus novelas con un seudónimo que consistía en una traducción de su propio nombre al holandés.


Por ejemplo, uno de los abominables rituales en que consistía la vida de Huysmans era la búsqueda de un buen restaurante barato (y no demasiado sucio) para almorzar todos los días. Tremenda la tristeza que le sobrevenía cuando, tras haber establecido la costumbre de sentarse siempre en la misma mesa, el solterón la encontraba ocupada.


No comparto las conclusiones psicoanalíticas del autor de este ensayo (¿y a quién puede importarle que yo las comparta o no?), especialmente cuando saca a relucir al dichoso Lacan y a Karen Horney, a Simone de Beauvoir explicando el miedo masculino a la sangre menstrual y a otros varios doctos inventores de principios teopsicológicos o psicodogmas de cuyas formulaciones, ay, disiento. Pero qué hermosa es su argumentación y qué cuidadoso su incisivo criterio a la hora de investigar y recopilar datos extraños y dignos de elogio.


Más que la explicación del complejo de Edipo, o de culpa, o de castración, que lleva a un misántropo a serlo, me interesan los mecanismos de mantenimiento a ultranza de su conducta, en un mundo que no ha cambiado tanto desde que, hace dos siglos, un ciudadano de pro exigiera a la Hacienda Francesa cobrar una tasa a los solitarios. Me interesan sus rituales, su comportamiento, y los frutos de que de él se obtienen.

Me interesa lo que encierra el verso de Hölderlin (aunque no se debe confundir loco con misántropo):

"Cuanto más es uno
se destina a lo extraño"
Misterioso, ¿verdad?






viernes, 15 de enero de 2010

Las cuatro virtudes cardinales




Un sol radiante, como desesperado, inunda la ciudad después de quince días ininterrumpidos de lluvia.




Para mí tanto sol no es bueno. Sospecho de los días hermosos, unidos al repugnante arco iris, los trinos de los pájaros y las flores. Estoy con Espronceda:




"Me gusta ver el cielo


con negros nubarrones


y oir los aquilones


horrísonos bramar.


Me gusta ver la noche


sin luna y sin estrellas


y sólo las centellas


la tierra iluminar"




En efecto. Salgo a hacer gestiones y me encuentro lo de siempre en la calle (que diría el tango):malas caras, malos modos, sorpresas desagradables e inconvenientes imposibles de solucionar. Y vuelvo a casa debajo de mi capa invisible, queriendo oscurecer con los rayos de sombra que esparzo con los ojos los parques y las plazas y las avenidas ominosamente rebosantes de luz.




Como quien evoca un mundo en el que no existe Polaris World, en el que no existe Terra D'Or Ciudad de Vacaciones, en el que no existe Port Aventura ni las playas de Motril ni las de Santa Pola, mientras camino recito los mantras de Cioran: "Nada reseca tanto la inteligencia como la imposibilidad de concebir ideas oscuras".


El loco de Nietszche, en comparación con éste, era Georgie Dann. Suponía incluso que el ser humano tenía virtudes: cuatro para ser exactos. A saber: el valor, la penetración, la simpatía y la soledad. ¿Os imagináis a Nietszche creyendo en la simpatía? El valor, se le supone, como en la mili, a todo ser viviente que opte por continuar tratando con el prójimo. Entiendo aquí "penetración" como una especie de traducción de lo que los anglosajones llaman "insight", o sea, en primer lugar: capacidad de percibir con agudeza los nudos donde se enreda el ser; en segundo lugar, saber desenredarlos sacándolos a la superficie con una explicación simple y clara. Finalmente, por fin aparece una virtud digna de Nietszche en este cuarteto de puntos cardinales: la soledad.


Claro que las coordenadas son las propias de un loco. Si cultivas la simpatía, ¿podrás cultivar la soledad? Si de verdad penetras en la naturaleza de las cosas, ¿tendrás suficiente valor para mantener la simpatía? Si amas la soledad ¿para qué quieres la penetración? ¿Para clavarte el aguijón a tí mismo?


Rescatemos a otro misántropo de feliz recuerdo para despejar el barullo niechstzeano:
"No hay en el mundo señorío como la libertad de corazón".
Amén, padre Gracián.
















"

jueves, 14 de enero de 2010

Adorables misántropos I


¿Lo conocéis?
Lo pintó Brueghel el Viejo.
La capa negra, el rostro oculto, la sensación que desprende de que todo lo humano le es ajeno. Envidiable personaje, absorto en sí mismo, indiferente a las burlas y al hostigamiento de los otros, feos seres como reptiles a los que ni siquiera ve. No como el célebre Diógenes de Sínope, que se defendía de los chiquillos que lo molestaban sacando la cabeza del tonel en que vivía, a gruñidos y mordiscos, como un perro.
Tampoco se parece a Cnemón, el misántropo de la obra de Menandro, que recibía a pedradas a los pretendientes de su hija. Pero el griego Menandro, que cuando la escribió sólo tenía 26 añitos, al final se decidió a redimir a su insoportable personaje, lo obligó a claudicar y lo hizo admitir "el error" de la soledad.
El protagonista del cuadro de Brueghel no haría eso. En su jardín abandonado jamás crecerían las rosas absurdas del consuelo. A él podríamos acercarnos sin temor a escuchar frases como "Ya vendrán tiempos mejores", "Es ley de vida", "Tómalo por el lado bueno"....
Mirándolo, uno comprende que los viejos carecen de ángel de la guarda.
También Molière escribió una obra que se llamaba "El Misántropo". Aunque tenía un subtítulo: "El Misántropo o el atrabiliario enamorado". En ella, el joven Alceste se las arregla para fracasar en todos sus empeños, especialmente, claro, en el amor; de modo que parte "para buscar sobre la tierra un apartado lugar, donde se pueda ser hombre de honor libremente".
Si alguien conoce ese lugar le ruego que me lo dibuje en un mapa.
Por cierto que a Molière, que además de misantropía padecía de hipocondria, los dioses le gastaron la simpática broma de fulminarlo en plena representación, cuando interpretaba la caricatura del hipocondriaco por excelencia en "El enfermo imaginario".
En una ocasión el autor dejó escrito: "Tal vez sea mejor intentar eliminar definitivamente las pasiones que esforzarse en suavizarlas o corregirlas".
No obstante, Jean-Baptiste Poquelin, como tantos otros misántropos de orden, creía en la risa. Mis favoritos son los misántropos que terminan resultando humoristas sin querer.
Como Cioran. Sus aforismos -los misántropos aman el aforismo- a veces son chistes de primera calidad. Desde los más profundos, como ese tan conocido de "Si Dios se lo debe todo a alguien, es a Bach" hasta los más ligeros: "Sólo se suicidan los optimistas". Y qué decir de los hermosos títulos de sus libros: "Breviario de podredumbre", "Del inconveniente de haber nacido", "Ese maldito yo"... Al fin y al cabo, Cioran había nacido en Transilvania.
Este repaso levanta el corazón. Continuará.